第8章 力争圣争
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力命,列子中特殊的哲学体系,这个世界中的历史确实断层,甚至于许多普通百姓对于大夏的历史知之甚少,可同样的这些高阶棋手通过自己的觉悟,对于这些历史上的英雄人物的了解已经远超诸葛一前世那般,
越到现在,诸葛一越发的感觉到,这种大夏历史的断层,很可能并不一定完全是因为神魔之力,他都怀疑这是一条探索的道路,甚至,可能是某一位棋圣的一条棋路。
看何山长对于列子的使用,诸葛一更是感受到了前所未有的震撼,同样是圣人,李无为的老子表现出了是属于圣人的压迫感,以及道德经本身的强度。
但是此时何山长轻描淡写间,却是一种道法自然的流畅,他似乎没有刻意去落下哪一棋路,就仿佛对手落子就是正好被他克制一般。
约翰韦德这边,被杨朱思想狠狠的搞了一波之后,想要将耶和华从淡金升级成更高级别的计划不仅没有做到,反而是差一点因为信仰不足,跌落金阶。
白衣飘飘,冯虚御风的列子,负手而立,看着耶和华的方向,旋即一分为二,一为白衣,一为黑衣。
白衣列子先发圣言:“寿夭、穷达、贵贱、贫富,我力之所能也。”
其言一出,原先他所在之地那紫气浩然的原色一下子变为纯白之色,一切光明和奋斗在其中闪耀,然后大量信徒受其影响,开始更为努力,在努力的过程中,他们的信仰之力也变得薄弱一点。
那位白衣列子上方出现了一个巨大的古篆“力”字。
面对这种情况,约翰韦德怎么会坐以待毙,他快速共鸣耶和华,用大量神之力形成磅礴的神迹,快速让这些信徒从列子圣言的影响中解脱出来。
为了完成这一目的,约翰韦德几乎放弃了所有新的棋灵牵引,全部的棋魂力用以维系神明的威严,去告诉信徒,神意就是天意,是大于一切的。
有付出就有收获,在第七回合之时,约翰韦德终于稳住了自己的基本盘,那些信徒重新开始变得虔诚,也开始重新增加耶和华的位阶。
可观众的诸葛一以及几位熟悉何所空之人,都是笑着摇了摇头,从头到尾,约翰韦德已经完全进入了何所空的布局之内。
宗师布局,了无痕迹,他以力之分身述道,为的就是在不额外消耗棋魂力的情况下,让约翰韦德也无法落下新的棋子。
毕竟,作为一个棋魂力不足的宗师,他的全部棋魂力也是来源于本次报废的那圣阁邀请函,一次性
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